لتنذر ، أنذر ، لا يؤمنون ، فهي ، الأذقان : لا يخفى . [ الآية 9 من سورة يس ] قوله تعالى : وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 9 ) الشرح والتحليل أيديهم : ميم الجمع . سدا : حفص وحمزة والكسائي بفتح السين . والباقون بالضم والشاهد بفرش سورة الكهف : على حقّ السّدّين سدّا صحاب حق * ق الضّمّ مفتوح ويس شد علا يبصرون : ترقيق الراء لورش . ولاحظ ترك الغنة لخلف في سدا ومن . ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 10 من سورة يس ] قوله تعالى : وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 10 ) الشرح والتحليل وسواء : الطويل . عليهم ء أنذرتهم . ميم الجمع . ء أنذرتهم : تحقيق الهمزة الأولى للكل . قالون والبصري يسهلون الثانية ويدخلان بينهما ألفا . ورش وابن كثير يسهلان الثانية مع عدم الإدخال . ولورش أيضا إبدالها ألفا تمد لازما للالتقاء بالساكن . ولهشام فيها التسهيل والتحقيق مع إدخال الألف . والباقون بالتحقيق من غير إدخال . يؤمنون : إبدال الهمز . القراءة قالون بتوسط المتصل وإسكان الميم وتسهيل الثانية مع الإدخال وتحقيق همز لا يؤمنون واندرج دورى أبى عمرو ووجه التسهيل لهشام . السوسي بإبدال همز لا يؤمنون . هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال . ابن ذكوان بتحقيق الهمزتين مع عدم